El rol de las “actitudes globales discriminatorias” en el desarrollo humano: una reflexión psicosocial desde el feminismo de la interseccionalidad

Se ha pretendido tender un puente de unión entre la teoría del desarrollo humano de Amartya Sen (1985) y Martha Nussbaum (2000) y el modelo ecológico del desarrollo humano de Urie Bronfenbrenner (1987 [1979]). El nexo pudiera residir en el hecho de reconocer que el acceso a la riqueza es indispensable para garantizar el pleno desarrollo de las personas pero las barreras para dicho acceso pudieran no ser una cuestión solamente material sino también una cuestión actitudinal originada en los entornos del desarrollo humano. Asimismo, las barreras discriminatorias sufridas por las mujeres son muchas e interseccionadas como apunta Kimberlé Crenshaw (1995) desde el feminismo de la interseccionalidad.A bridge has been tried to build between the theory of human development of Amartya Sen (1985) and Martha Nussbaum (2000) and the ecological model of human development of Urie Bronfenbrenner (1987 [1979]). The link could be in the fact of recognizing that the access to wealth is essential to ensure the full development of people, but the barriers to such access could be a matter not only material but also an attitudinal question caused in the environments of the human development. In addition, discriminatory barriers suffered by women are many, and they are intersected as Kimberlé Crenshaw (1995) explains from the feminism of intersectionality